11 класс

Уважаемые одиннадцатиклассники! 
Если кто-то по каким-то причинам не смог выполнить тесты по следующим темам,  можете пройти по ссылке join.naurok.ua   

1. М. Булгаков "Мастер и Маргарита". Код доступу 9655678

2. Пунктуационные нормы. Код доступу 5191502

3. Творчество Василия Шукшина. Произведение "Чудик". Код доступу 4661391

4. В. Шукшин "Выбираю деревню на жительство". Код доступу 6770370

                                    Обмеження часу проходження до 40  хвилин!!!

Задания выполнить до 22 апреля 23.00

Дистанционное обучение

18.05-22.05

Урок 1-2

Тема "Орфографические нормы. Стилистические нормы"

Проработайте параграф № 49 (стр. 202-206)

Выполните устно упражнения № 8 (стр. 204), №11 (стр.206)

Проработайте параграф № 64 (стр. 250-254)

Выполните устно упражнение № 8 (стр. 253)

Домашнее задание 

По ссылке join.naurok.ua  проверьте свои знания по данной теме

код 361332

Задания выполнить до 23 апреля 23.00

Обмеження часу проходження до 20  хвилин!!!

Будьте внимательны!  Установлена только одна попытка прохождения теста!!!

Уважаемые одиннадцатиклассники! 
Если кто-то по каким-то причинам не смог выполнить тесты по следующим темам,  можете пройти по ссылке join.naurok.ua                                                                1.  Тест "Пунктуационные нормы"

Код доступу 343432

2. Тест по рассказу В.М.Шукшина "Выбираю деревню на жительство"

Код  576593

3. Тест по рассказу В.М.Шукшина "Чудик"
код 824210

Задание выполнить до 18 апреля 23.00

Будьте внимательны!  Установлена только одна попытка прохождения теста!!!

Дистанционное обучение

12.05-15.05

Урок 1-2

Тема " В.Шукшин. Публицистика. Особенности языка и стиля писателя. Чтение и анализ лучших образцов публичных выступлений"

Проработайте параграф №63 (стр. 248-249)

Прочитайте в электронной хрестоматии фрагменты из статьи В. Шукшина «Вопросы к самому себе», ответьте на вопросы и выполните  устно задания в учебнике на стр. 248 (упражнение №1).

Прочитайте в электронной хрестоматии фрагменты статьи В. Шукшина «Нравственность есть Правда» и строки известного поэта-шестидесятника Евгения Евтушенко о нем (стр.245-247). Отвечая на вопросы и выполняя  устно задания в учебнике на стр. 249 (упражнение №2), обратите внимание на то, как они характеризуют Василия Макаровича как писателя, общественного деятеля и как человека.

Домашнее задание

В. Шукшин считал, что "народ за свою историю отобрал, сохранил, возвёл в степень уважения такие человеческие качества, которые не подлежат пересмотру: честность, трудолюбие, совестливость, доброту", и призывал: "Помни это. Будь человеком". Что лично для вас значит быть человеком?
Что значит быть нравственным человеком? Письменно ответьте на этот вопрос.

    Свои работы (желательно в печатном варианте) отправляйте на электронную почту: 

 rodnik-kab9@ukr.net   

до 17 мая

Дистанционное обучение

04.05-08.05

Урок 1

Тема " Дискуссия на актуальную тему"

 Проработайте параграф № 60 на стр.241-242.

Просмотрите видео.

Выполните устно упр.№1 -2

                                                                              

                                                                     Урок 2

                                                       Тема. Контрольная работа

 Напишите эссе на тему "Для чего рождаются "чудики"? (По рассказам В. Шукшина)

Объём письменной работы - 2 страницы.

 Свои работы в печатном варианте отправляйте на электронную почту: 

 rodnik-kab9@ukr.net   

до 11 мая

 
Дистанционное обучение

27.04-30.04

Урок 1-2

Тема " Василий Шукшин "Чудик", "Выбираю деревню на жительство". "Чудики"- главные герои его рассказов.Понимание ими красоты и гармонии жизни. Поиски смысла жизни, принцип "пользы", целесообразности и нравственная свобода человека в произведениях В. Шукшина"

 Отчего дети и дурачки поднимаются на такую страшную высоту, выше большинства людей? Оттого, что разум их не извращён ни обманами веры, ни соблазнами, ни грехами. На пути к совершенству у них ничего не стоит. (Л. Н. Толстой)

1. Проработай параграф №59 (стр.236-238).

2. Просмотрите видео

Ребята, сегодня нам предстоит понять, какую роль автор отводит таким людям, как Чудик,
Почему одной из ведущих тем в творчестве В. Шукшина является тема деревни.Потому, что Шукшин родился и вырос в деревне. Ему близки и понятны деревенские люди, их обычаи и традиции. Он с детства был привязан к земле, к простым и добрым людям.
3. Выполните устно упражнения № 1- 2 (стр. 236-239)
4. Просмотрите видеоурок

                                            5. Просмотрите мультфильм по рассказу В.Шукшина "Чудик"

* Помощь ученику

В 1969 году на экраны выходит фильм В. Шукшина «Странные люди», снятый по рассказам «Чудик», «Миль пардон, мадам!» и «Думы». Это всё рассказы о странных, непохожих на других людях, об их мечтах и стремлениях, которые с точки зрения здравого смысла не вполне нормальны. А герои упорно держатся за свою мечту, без которой их жизнь стала бы обыденной, невыносимой. Сегодня мы поговорим об одном из этих рассказов – о рассказе «Чудик».
 Каким предстаёт перед нами Чудик?
 Как вы можете охарактеризовать героя? (Добрый, непосредственный, чувствительный).
 Какова портретная характеристика Чудика? («круглое мясистое лицо», круглые глаза).
 Почему лицо и глаза у Чудика именно круглые? (Как у детей, он готов познавать мир и удивляться).
А что символизирует круг? (Завершённость, цельность. Следовательно, у Чудика цельный характер, во всех поступках он остаётся верен себе).
Почему главный герой «постоянно влипает в разные истории»? (Он не способен подумать, как его поступок будет воспринят, не умеет анализировать, как ребёнок).
 Что добавляет характеру Чудика высказывание о том, что он не любит хулиганов и продавцов? (Хулиган может побить, а продавец нахамить, он, как ребёнок, их боится).
 Итак, каким предстаёт перед нами Чудик?
Вывод: Чудик – добрый, ранимый человек. Он, как ребёнок, инфантилен.
 Как складываются отношения Чудика с близкими?
 Какие отношения складываются у Чудика с женой? (Его поступки её раздражают, она даже бьёт его шумовкой).
А что именно в характере Чудика не нравится его жене? (Он непрактичный, похож на ребёнка, а не на главу семьи. Жена в доме главная).
Как складываются отношения у Чудика с братом и со снохой? (Сноха его не любит, т.к. он деревенский, не приспособлен к городской жизни, её раздражают его поступки: громко разговаривает, испортил коляску. А с братом у него хорошие отношения, их сближают воспоминания о детстве. Они похожи, брат тоже не противится жене, занявшей в семье главную позицию).
Итак, как складываются отношения Чудика с близкими?
Вывод: Чудик, как ребёнок, открыт для людей, он не может понять, что он делает не так.
 Как Чудик относится к окружающим его людям?
Почему Чудик обращает внимание на деньги в магазине? Как это его характеризует? (Он хотел доставить людям радость, у него даже не возникает мысли забрать деньги себе, пока никто не видит).
Почему он не возвращается за деньгами? (Вдруг все подумают, что он решил прикарманить чужие деньги, что он нечестный).
Как Чудик ощущает себя в поезде? (Он уже не помнит ситуации в магазине, он, как ребёнок, снова открыт для новых впечатлений).
Как Чудик ведёт себя в самолёте? (Он из-за любопытства хочет поесть, хочет упасть в облака).
Что удивляет его в соседе по самолёту? (Что он интересуется газетой, а не живым общением).
Почему Чудик ищет челюсть? (Это естественное желание, он не думает об этичности своих действий).
Как Чудик относится к жене брата? (Он даже не понял, что она невзлюбила его, хочет ей угодить – разрисовывает коляску).
А какие у Чудика мечты? (Он мечтает, чтобы все были дома, вместе пили чай, чтобы всем было хорошо).
Итак, как Чудик относится к окружающим его людям?
Вывод: для Чудика очень важны семейные отношения и отношение к нему окружающих. Он открыт для людей, хочет, чтобы всем было хорошо.
Отношения Чудика с миром.
Какие отношения у Чудика с миром? (Гармоничные, мир его принимает, ему хорошо на природе (бежит босиком по лужам), он уже не думает о плохом).
До чтения последнего абзаца как вы думали, сколько лет Чудику? (Что ему примерно 17-20 лет).
Чудик чувствует свою непохожесть на других? (Да, он несколько раз задаёт себе этот вопрос, а ещё вопрос «почему они стали злые», его сердце болит от непонимания окружающих, было «горько»).
Почему в последнем абзаце автор рассказывает о своём герое в прошедшем времени? (Это вымирающий тип людей, он нежизнеспособен).
Как автор относится к своему герою? (Он любуется его непосредственностью, желанием жить в добре, тем, что он живёт не разумом, а сердцем).
Вывод: «Чудаки украшают мир», - эта фраза М. Горького стала крылатой. Василий Шукшин сам говорил о героях своих рассказов: «Они украшают жизнь, ибо с их появлением, где бы то ни было, изгоняется скука». Но Шукшин подчёркивал в характерах таких людей другое: «Есть люди в городе ли, на селе, которые окружающим кажутся странными. Их зовут «чудаками». А они не странные и не чудаки. От обычных людей их отличает разве только то, что их судьбы слиты с народной судьбой, отдельно они не живут. Их любят особой любовью за эту их отзывчивость в радости и беде. При всей простоте и непритязательности их жизни на поверку они оказываются душевнее, чище и скромнее, чем те, кто любит посмеяться над их «странностями» и «чудачествами».

6. Проработай параграф  № 61 (стр.243-244)

7. Выполните  устно упражнения № 1- 3 (стр. 243-244) 

Анализ рассказа "Выбираю деревню на жительство" 
 Что мы узнаем о жизни героя рассказа до момента, изображённого автором? 

(В молодости, еще в тридцатые годы, он переехал из деревни в город. Всю жизнь прожил там, приноровившись к городскому существованию)
Расскажите о его работе.

 (Николай Григорьевич с поистине деревенской смекалкой, хитростью, оборотистостью подошел к вопросу своей работы. Всю жизнь он проработал кладовщиком. Воровал в меру, лишнего не брал. И оправдывал себя тем, что толковать о совести с «голым задом» - неправильно. Гораздо спокойнее, когда у тебя за душой что-то имеется на «черный» день. Да и потом, через руки Николая Григорьевича столько добра проходило, что назвать то, что он брал, воровством, ни у кого и в голову не приходило. Кроме, «какого-нибудь сопляка с высшим юридическим образованием»).
 Какая странная прихоть появилась у него под старость лет?

(По субботам, когда можно было бы провести день с женой, под вечер Кузовников уходил на вокзал. Там он находил «курилку» - место общения деревенских мужиков, приезжавших в город по своим делам. И вот среди них герой начинал странные разговоры. Якобы он выбирает себе деревню на жительство – хочет вернуться к своим корням и советуется с мужичками, куда лучше податься. Советчиков всегда находилось великое множество. Каждый старался представить свою деревню повыгодней. Начиналось обсуждение бытовых вопросов «житья-бытья» в деревне: сколько стоит дом, какая где природа, как обстоят дела с работой и так далее).
Постепенно разговоры перетекали в другое русло – начиналось обсуждение людей, городских и деревенских. Как в этих разговорах оцениваются люди города и деревни? (Городские проигрывали: они были более непорядочными, злыми, невоспитанными, хамоватыми. Именно в этой части разговора Николай Григорьевич превращался из слушателя в активного участника: «-Ведь почему и уехать-то хочу!.. Вот потому и хочу-то - терпенья больше нет никакого».
В чём истинная причина субботних походов героя? 

(Необходимо было излить душу, почувствовать другое общение, более теплое и душевное, исходившее от деревенских мужиков. Автор говорит, что и Кузовников на работе вел себя зло и по-хамски. Но его душа требовала другого: теплоты, участия, доброты, беззлобности. Того, чего так не хватает в городе, где в погоне за красивой жизнью люди забывают о своей душе. И в условиях города эта потребность может «выливаться» вот в такие «прихоти», как у Кузовникова. Походы превратились в некий смысл жизни для героя – он их совершал бы, несмотря ни на какие запреты, тайком. Потому что ничего другого, по сути, в его жизни не было).
Вывод: Шукшин изображает контраст деревенской и городской жизни. «Выбираю деревню на жительство» - это не только процесс, но уже и результат. Между городом и деревней, между городским и деревенским мировоззрением, философией, человеком автор и его герой выбирают деревню как оплот жизни, основу, корни человеческого существования вообще.

Вывод

Душа человеческая... Какая она? Кто может понять её? Порой, взглянув на нашу жизнь, убеждаешься в том, что забыли о ней. Немодно это, некрасиво – душа. А ничего лучше и прекраснее в мире нет, и ничто нам так сейчас не нужно, как простое человеческое тепло и доброта. Жаль, что Василий Макарович рано ушёл из жизни: ему было 45 лет. Остались нереализованными самые заветные планы писателя.
Пройдут годы, всё так же будут шуметь берёзы, всё так же будет катить воды Катунь, всё так же будут стоять Сростки, но слова этого человека, облик его будет в годах всё более благороден и светел, и на эту гору Пикет каждый год народ будет приходить, потому что Шукшин остаётся для нас нашей совестью. Мне хотелось, чтобы в вашу душу запали строки Шукшина: «Нам бы про душу не забыть... Нам бы немножко подобрее быть... Мы один раз, так уж случилось, живём на земле... Но так и будьте повнимательнее друг к другу, подобрее...».
Мне очень хочется верить, что смотрите вы на мир неравнодушными глазами и видите то, о чём должна болеть душа у любого нормального человека.

 Домашнее задание 

По ссылке join.naurok.ua  проверьте свои знания по данной теме

Тест по рассказу В.М.Шукшина "Выбираю деревню на жительство"
Код  369006

Тест по рассказу В.М.Шукшина "Чудик"
код 756461

Задания выполнить до 4 апреля 23.00

Будьте внимательны!  Установлена только одна попытка прохождения теста!!!

        Желаю удачи!

                                                                                   

                                                                  


                                                           Дистанционное обучение
                                                                     21.04-24.04
                                                                          Урок 1
Тема  "Контрольная работа по творчеству М.А.Булгакова" 
Ребята! Я уверена, что вы  готовы пройти финальное испытание.

 Вам предстоит написать  эссе на тему " Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык! (По роману М. Булгакова "Мастер и Маргарита")

                                           Удачи! Я верю, что у вас всё получится!!!

Объём письменной работы - 2 страницы.

Работы можно присылать и в печатном варианте!

 Свои работы отправляйте на электронную почту:  rodnik-kab9@ukr.net   

до 30 апреля

                                                                          Урок 2

Тема "Пунктуационные нормы"

Зачем нужно знакомиться с нормами пунктуации?

  Всё просто: чтобы правильно передать свою мысль в письменном или печатном виде. 

И если орфографию автокорректор еще способен кое-как исправить, то от пунктуационных ошибок он зачастую не спасает. 

Самый известный случай, когда от знания норм пунктуации зависит спасение человека, — эпизод из мультфильма «В стране невыученных уроков». 

«Казнить нельзя помиловать» — где поставить запятую?

 В русском языке существует три принципа пунктуации. Самый распространенный из них — грамматический.

 Он предписывает ставить знаки препинания в соответствии с грамматическим строением предложения. К грамматическому принципу относятся следующие пунктуационные нормы: обособление вводных слов, вставных конструкций, обращений, междометий, второстепенных членов предложения, разграничение однородных членов и частей сложного предложения. Смысловой принцип применяется тогда, когда знак препинания позволяет верно трактовать смысл предложения, а грамматически нередко возможны варианты. 

Интонационный принцип предписывает при постановке знаков препинания руководствоваться особенностями интонации. 

 Сегодня мы вспомним функции разных знаков препинания, повторим основные пунктуационные правила. 

Для этого проработайте параграф №56 (стр. 226-230)

Выполните устно упражнение №1 -2 (стр.226-227)

Просмотрите видеоуроки

                                          

Домашнее задание 

По ссылке join.naurok.ua  проверьте свои знания по данной теме

Код  129019 

Задание выполнить до 28 апреля 23.00

           Желаю удачи!

                                                               

15 апреля 2020 г.

11-А класс

17 апреля 2020 г. 

11-Б класс

Урок 1-2

   

Тема урока "М.Булгаков "Мастер и Маргарита" . Проблема творчества и  судьбы художника. Тема совести. Трагическая любовь героя романа в конфликте с окружающей пошлостью. Сатира и глубокий психологизм"

Ребята, говорить мы сегодня будем о центральных персонажах романа - мастере и Маргарите.

Роман «Мастер и Маргарита» - вершина творчества Булгакова. В романе автор затрагивает множество разных проблем. Одна из которых - писательская трагедия человека, жившего в 30-е годы. Для настоящего писателя самое страшное - не иметь возможности писать про то, о чем думаешь, свободно высказывать свои мысли. Такая проблема затронула и одного из главных героев романа - Мастера.

Мастер резко отличается от других писателей Москвы. Все чины МАССОЛИТа, одной из крупнейших московских литературных ассоциаций, пишут на заказ. Главное для них - это материальные блага. Иван Бездомный признается Мастеру, что его стихи ужасны. Для того чтобы написать что-то хорошее, нужно вложить душу в произведение. А темы, на которые пишет Иван, совершенно не интересуют его. Мастер пишет роман о Понтии Пилате, в то время как одной из характерных черт 30-х годов является отрицание существования Бога.

Мастер желает получить признание, стать известным, устроить свою жизнь. Но деньги - не главное для Мастера. Автор романа о Понтии Пилате называет себя Мастером. Так же называет его и возлюбленная. Имя Мастера в романе не дано, так как этот человек выступает в произведении как талантливый писатель, автор гениального творения.

Мастер живет в небольшом подвальчике дома, но это его совершенно не гнетет. Здесь он может спокойно заниматься любимым делом. Маргарита во всем ему помогает. Роман о Понтии Пилате - труд жизни Мастера. Он вложил всю свою душу в написание этого романа.

Трагедия Мастера заключается в том, что он пытался найти признание в обществе лицемеров и трусов. Роман отказываются напечатать. Но по рукописи было ясно, что его роман читали и перечитывали. Такое произведение не могло остаться незамеченным. Незамедлительно последовала реакция в литературной среде. Посыпались статьи, критиковавшие роман. В душе Мастера поселились страх и отчаяние. Он решил, что роман - причина всех его несчастий, и поэтому сжег его. Вскоре после выхода статьи Латунского Мастер оказывается в психиатрической больнице. Воланд возвращает Мастеру роман и забирает его и Маргариту с собой, так как им нет места среди жадных, трусливых, ничтожных людей.

Судьба Мастера, его трагедия перекликаются с судьбой Булгакова. Булгаков, как и его герой, пишет роман, где поднимает вопросы христианства, так же сжигает первый черновик своего романа. Роман «Мастер и-Маргарита» оставался не признанным критикой. Лишь спустя много лет он стал известен, был признан гениальным творением Булгакова. Подтвердилась знаменитая фраза Воланда: «Рукописи не горят!» Шедевр не исчез бесследно, а получил мировое признание.

Трагическая судьба Мастера характерна для многих писателей, живших в 30-е годы. Литературная цензура не пропускала произведения, отличавшиеся от общего потока того, о чем нужно было писать. Шедевры не могли найти признание. Писатели, рискнувшие свободно высказывать свои мысли, попадали в психиатрические больницы, умирали в нищете, так и не добившись известности. В своем романе Булгаков отразил реальное положение писателей в это нелегкое время.

Одним из главных героев романа Булгакова «Мастер и Маргарита» является Мастер. Жизнь этого человека, как и его характер, сложна и необычна. Каждая эпоха в истории дает человечеству новых талантливых людей, в деятельности которых отражается, в той или иной степени, окружающая их действительность. Таким человеком является и Мастер, который создает свой великий роман в условиях, где оценить его по заслугам не могут и не хотят, как не могут оценить и роман самого Булгакова. В «Мастере и Маргарите» действительность и фантазия неотделимы друг от друга и создают необыкновенную картину России двадцатых годов нашего столетия.

Атмосфера, в которой Мастер создает свой роман, сама по себе не располагает к той необычной теме, которой он его посвящает. Но писатель независимо от нее пишет о том, что его волнует и интересует, вдохновляет к творчеству. Его желанием было создать произведение, которым бы восхищались. Он хотел заслуженной славы, признания. Его не интересовали деньги, которые можно получить за книгу, если она будет пользоваться популярностью. Он писал, искренне веря в то, что создает, не задаваясь целью получить материальную выгоду. Единственным человеком, который восхищался им, была Маргарита. Когда они вместе читали главы романа, еще не подозревая о разочаровании, которое их ждало впереди, то были взволнованны и по-настоящему счастливы.

Причин, по которым роман не был оценен должным образом, было несколько. Во-первых, это зависть, которая появилась у бездарных критиков и писателей. Они поняли, что их работы ничтожны в сравнении с романом Мастера. Им не нужен был конкурент, который бы показал, что есть истинное искусство. Во-вторых, это тема романа, являющаяся запретной. Она могла бы повлиять на взгляды в обществе, изменить отношение к религии. Малейший намек на что-то новое, на что-то выходящее за рамки цензуры, подлежит уничтожению.

Внезапный крах всех надежд, конечно, не мог не повлиять на душевное состояние Мастера. Его потрясло неожиданное пренебрежение и даже презрение, с какими отнеслись к главному труду всей жизни писателя. Это было трагедией для человека, осознавшего, что его цель и мечта неосуществимы. Но Булгаков приводит простую истину, которая заключается в том, что истинное искусство нельзя уничтожить. Пусть даже спустя годы, но оно все равно найдет свое место в истории, своих ценителей. Время стирает только бездарное и пустое, не заслуживающее к себе внимания.

— Есть ли двойник у Маргариты? 

(Это единственный персонаж без двойника. Булгаков подчеркивает избранность, неповторимость Маргариты и ее чувства, глубокого, доходящего до полного самопожертвования. Ведь Маргарита во имя спасения Мастера заключает договор с дьяволом и этим губит свою бессмертную душу. Это романтическая героиня, очерченная ярко: желтые цветы (цвет луны), черное пальто (отражение бездны), никем не виданное одиночество в глазах. Как часто бывает у Булгакова, герои действуют под воздействием внезапной вспышки, озарения: «Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих. Так поражает молния, так поражает финский нож!» — говорит Мастер. Роковая предрешенность встречи, чрезмерность чувств, небывалость любовной истории, идеальность возлюбленной — воплощение мечты.)

— Как связаны темы любви и творчества? 

Мастер рассказывает Ивану свою историю. Это и история романа о Пилате и история любви. Маргарита — земная, грешная женщина. Она может ругаться, кокетничать, она женщина без предрассудков. Чем же Маргарита заслужила особую милость высших сил, управляющих Вселенной? Маргарита, вероятно, одна из тех ста двадцати двух Маргарит, о которых говорил Коровьев, знает, что такое любовь. 

История любви Мастера и Маргариты связана со сменой времен года. Временной цикл в рассказе героя начинается с зимы, когда Мастер еще в одиночестве поселился в подвальчике и принялся «сочинять роман о Понтии Пилате». Затем наступает весна, «оделись в зелень кусты сирени». «И вот тогда-то, весной, случилось нечто гораздо более восхитительное, чем получение ста тысяч», — Мастер встретил Маргариту. «Золотой век» любви длился для героев, пока «шли майские грозы и... деревья в саду сбрасывали с себя после дождя обломанные веточки, белые кисти», пока шло «душное лето». Роман Мастера «был дописан в августе», и с наступлением осени в природе наступила осень и для героев. «В половине октября» Мастер заболел: ему показалось, что «осенняя тьма выдавит стекла, вольется в комнату и он «захлебнется в ней». Герой сжег рукопись романа и в тот же вечер был арестован по доносу Алоизия Могарыча. Возвращается Мастер к своему подвальчику, где уже живут другие, зимой, когда «сугробы скрыли кусты сирени» и герой потерял свою возлюбленную. Новая встреча Мастера и Маргариты происходит в мае, после бала весеннего полнолуния. 

Любовь — второй путь в сверхреальность, так же, как творчество, ведет к постижению «третьего измерения». Любовь и творчество — вот что может противостоять вечно существующему злу. С любовью и творчеством связаны и понятия добра, прощения, понимания, ответственности, истины, гармонии. Во имя любви Маргарита совершает подвиг, преодолевая страх и слабость, побеждая обстоятельства, ничего не требуя для себя.

2. Анализ сцены бала у Воланда (глава 23), сцены прощения Фриды (глава 24). 

Образ мастера позволяет Булгакову поставить проблему ответственности творца за свой талант. Мастер наделен способностью «угадать» истину, прозреть сквозь толщу веков образ подлинной человечности. Его дар может спасти людей от беспамятства, от забытой ими способности творить добро. Но Мастер, сочинив роман, не выдержал борьбы за него, отказался от своего творения, сжег его, не принял подвига. 

Маргарита дорожит романом больше, чем Мастер. Силой своей любви спасает Маргарита Мастера. Он обретает покой. Ведь с Маргаритой связан и любимый Булгаковым образ дома, семейного очага. С темой творчества и темой Маргариты связаны истинные ценности, утверждаемые автором романа: свобода личности, милосердие, честность, правда, вера, любовь.
Просмотрите видео "Любовь на страницах романа М.А.Булгакова."

Сатирические страницы романа. Кто за что наказан?

Все за что-то наказаны.

Берлиоз, например, за то, что был председателем МАССОЛИТа (эта организация причинила немало страданий Мастеру) и верил в безграничное всемогущество человека. Школа духовного рабства… Под влиянием таких, как Берлиоз, литература утрачивает моральные ценности. В МАССОЛИТе обсуждаются далеко не высокие темы: речь идет о материальных благах. Нет ничего ужасного в том, что люди периодически потакают своим слабостям, но у булгаковских героев это превалирует.

Истинным художником может руководить только вдохновение. И Берлиоз наказан за служение не литературе, а действующей власти. Бездомный пострадал меньше в силу некоторой собственной ограниченности, не позволившей ему в полной мере «развернуться». К тому же, в глубине души он прекрасно понимает, насколько он неважный поэт…

Степу Лиходеева наказывают за разгулы, своего рода беспредел и полную некомпетентность в вопросах, которыми он по роду деятельности призван заниматься.

Сцена в Варьете.

Воланда интересует вопрос: изменила людей революция или нет? Понятно, что прежде злой гений бывал в первопрестольной до октябрьских событий. И он убеждается, что москвичи остались теми же самыми. Легко изменить моду и лозунги, но крайне трудно преодолеть исконные свойства человеческой натуры.

Роль Воланда и его свиты – обнажать подлинную сущность явлений. Они выводят на первый план все человеческие пороки.

Иешуа, утверждая истину, пошел на Голгофу. Мастер не заслужил света – заслужил покой. Почему? Свет – истина, за которую богочеловек расстался с земным существованием, а Мастер сжигает свой роман, отказавшись служить ей до конца. Есть три стадии: свет, покой, тьма. Свет – Га-Ноцри, покой – Мастер, Тьма – Воланд и его свита. Мастер сломался, отказавшись от своего признания. Покой заслужил тот, кто честно прожил свою жизнь. У Мастера угасает память, так что еще неизвестно, что для него покой – награда или наказание…

Эпиграф.

Тема Фауста всегда волновала М.А. Булгакова, отсюда и Маргарита… Воланд у Гете – дьявол.

Смысл эпиграфа – добро и зло всегда идут рядом, граница очень зыбкая. В сущности, если идти дальше, это и вовсе две стороны одной медали. Невозможно оценить свет, не зная тьмы.

Если нет зла, добро теряет смысл. Каждому дается по своей вере. Зло в руках Воланда – торжество правого суда. Роман создается в пятидесятые годы (апофеоз зла). Злополучная квартира №50 – отражение времени. Многие уходили и не возвращались обратно. Добро было унижено настолько, что само зло вынуждено было за него вступиться…

Итак, сатирические мотивы в романе преобладают. По значимости вреда для общества на первое место можно с уверенностью поставить образ Берлиоза, председателя правления одной из крупнейших московских литературных ассоциаций и редактора толстого журнала. На Патриарших происходит разговор Берлиоза с поэтом Поныревым, также весьма сатирическим типом. Берлиоз заказал поэту для очередной книжки журнала большую антирелигиозную поэму. Поэт Бездомный (псевдоним Ивана) быстренько написал поэму, но она не удовлетворила Берлиоза, потому что «Иисуса очень черными красками» изобразил. И Берлиоз объяснил поэту, как надо переделать поэму. Главной мыслью, по убеждению Берлиоза, должна стать мысль о том, что Христа вообще не было.

Перед нами предстают с одной стороны - чиновник от литературы, наносящий обществу моральный и нравственный вред, превращающий искусство в заказное и тем калечащий вкус читателя. А с другой - литератор поставлен в такие условия, что вместо одухотворенных духовных поисков занимается подтасовкой, искажениями в литературной работе ради корыстных целей. Общество в равной степени страдает от обоих. В ассоциации творились темные дела: материальные блага распределялись не по таланту, а по знакомству. Дачи получали генералы от литературы и т. д. Досталось и дельцу от театральной жизни Римскому. Этот сатирический герой больше всего на свете боялся ответственности, но появление Воланда заставило и его испить свою горькую чашу. Воланд такое натворил в театре Варьете, что перепутал все их финансовые дела. Сатиричен образ Арчибальда Арчибальдовича, директора писательского ресторана, который являлся его вотчиной. Явная сатира ощущается в описании «Дома Грибоедова», где размещалась ассоциация писателей МАССОЛИТ. Автор как бы намекает, что в доме великого гражданина России в настоящее время процветают недостойные люди и хозяином стал вышеупомянутый Берлиоз. Эти люди даже «Дом Грибоедова» называли просто Грибоедов, ибо они не знают никаких нравственных рамок, за которые простому человеку выходить стыдно, а писателю и подавно. Двери были увешаны табличками типа «Рыбно-дачная секция». Булгаков изображает и поведение писателей: «Ты где сегодня ужинаешь, Амвросий? - Что за вопрос, конечно здесь, дорогой Фока! Арчибальд Арчибальдович шепнул мне сегодня, что будут порционные судачки а натюрель. Виртуозная штучка!» Это говорит поэт. Ясно, что, кроме изысканной пищи, в литературном доме его ничего не интересует.

Писатель критикует творческих работников, ничего не дающих обществу, а только тянущих из него блага, изображает их циниками. И все это происходит в доме Грибоедова, автора знаменитой пьесы «Горе от ума», где он высмеивает паразитизм и безнравственность общества.

Булгаков-сатирик критикует интеллигенцию, которая трудится в разных сферах. Он выводит на чистую воду и профессора, подзабывшего клятву Гиппократа, и специалиста «по разоблачению ценностей».

Не забыты и мелкие мошенники, такие как буфетчик с «рыбкой второй свежести» и золотыми десятками в тайниках.

В том, что Мастер в романе Булгакова не смог одержать победу, - серьезное заболевание общества.
Проработайте параграф №55 (стр.222-224)

Домашнее задание
Напишите полемическую статью на тему "Стоит ли сходить с ума от романа "Мастер и Маргарита"? 
Объём письменной работы - 1 - 1,5 страницы.

 Свои работы отправляйте на электронную почту:  rodnik-kab9@ukr.net   

8 апреля 2020 г.

11-А класс

10 апреля 2020 г. 

11-Б класс

Урок 1

Тема урока: "Качества оратора, необходимые для успешного выступления. Этика оратора и соблюдение правил культуры общения во время публичных выступлений. Выступление убеждающего характера в публицистическом стиле

Ораторское искусство нашей современности берет свое начало с античных греко-римских времен, когда этому виду творческой деятельности уделялось особо пристальное внимание и, когда как ни в какой другой культуре, устная речь не была так совершенна.

О том, что такое ораторское мастерство и искусство речи, как улучшить ораторские способности и стать хорошим оратором, мы поговорим сегодня. Присоединяйтесь!

Кто такой оратор

Оратор — это человек, имеющий ораторские способности, которые заключаются в умении красиво и убедительно говорить, в совершенстве владеть инструментами актерского искусства, обладать психологическими знаниями.

Талант красноречия может быть врожденным. Считается даже, что он есть у каждого из нас, только в разной степени проявлен. Это означает, что любой желающий может развить этот дар, учитывая индивидуальные особенности и работая над собой.

                            

С наработкой ораторских навыков, приходит умение публичного выступления, которое имеет свои свойства:

• особое содержание речи — языковые и невербальные, в виде мимики и жестов, методы воздействия на слушателя;
• целенаправленность — получение обратной связи от аудитории;
• эффективность — как результат психологического состояния оратора и его авторитета у публики.

А вот выстроить грамотно свою речь можно, если использовать правила ораторского искусства:

1. 1. Выступление должно быть структурированным для лучшего усвоения и доступным для понимания.
2. 2. Речь правильная, выразительная и без слов-паразитов способна надолго завладеть вниманием публики.
3. 3. Подаваемая информация обязана быть полезной и правдивой.
4. 3. Эмоциональная наполненность выступления и сухой язык цифр создадут баланс и не дадут улетучиться интересу слушателя.
5. 4. Не следует злоупотреблять и его вниманием, лаконичность и информационная емкость речи приветствуются.
6. 5. Начало выступления и его заключительная часть оказывают на публику больший эффект, чем содержание, — это следует учесть в композиционной структуре речи.
7. 6. С аудиторией нужно разговаривать на понятном ей языке, учитывая ее интеллектуальный уровень, возрастную категорию, социальную принадлежность.

И тогда она будет обладать необходимыми для ораторской речи качествами:                                         

Структура ораторской речи

Для того, чтобы публичное выступление достигло своей цели и никого не оставило равнодушным, оно выстраивается согласно замыслу и содержанию в определенном порядке, который называется композицией.

                                   

Ораторские приемы

Ораторские приемы используются для того, чтобы улучшить восприятие информации. Работают они, либо ориентируя слушателя на образное восприятие, либо стимулируя его мыслительную деятельность.

Например:

• наглядные сравнения, короткие примеры-иллюстрации особенно уместны при донесении числового материала;
• повтор уже сказанного другими словами создает новый образ;
• аллегория наглядно иллюстрирует идеи и мысли оратора;
• антитеза противопоставлением усиливает их восприятие;
• гипербола преувеличением подчеркивает те моменты, на которые надо обратить внимание;
• риторические вопросы не требуют ответа, но подогревают интерес;
• вставка, когда мимоходом сделанное замечание заостряет внимание на сказанном;
• неожиданные слова и действия усиливают любопытство слушателя.

Теоретического материала достаточно? А теперь — самое интересное.

Как развивать ораторские способности

Чтобы овладеть секретами ораторского искусства, можно записаться на курсы и тренинги по риторике, брать уроки для начинающих, выбрать онлайн-обучение или проштудировать самоучитель по красноречию. Все эти варианты предлагает нашему вниманию необъятный интернет.

Взаимодействие с аудиторией

Хороший оратор умеет с первых минут встречи со слушателями понравиться им своим внешним видом, доброжелательной манерой общения. Такими качествами, как честность, открытость, вежливость, выступающий завоевывает доверие слушателя.

Он чувствует аудиторию, предугадывает ее реакции, управляет ходом своего выступления и виртуозно достигает его цели.

Советы начинающему оратору

Здесь мы ответим на самые часто возникающие вопросы.

1. Как научиться выступать перед публикой? Только многократно выступая, можно наработать опыт публичных выступлений. На работе, дома, встречах с друзьями, участвуя в различных мероприятиях надо стараться развивать этот навык. Для этого понадобится расширять свой кругозор, чтобы было, что рассказывать; тренировать память, чтобы запоминать необычные факты, сюжеты.
2. Как интересно подать информацию? Учиться владеть ораторскими инструментами. Мимика, жесты, язык телодвижений, интонация, тембр голоса вызовут неподдельный интерес у слушателей. Попробуйте. Создайте видеоролик со своим выступлением. Оцените его уровень. Похвалите себя.
3. Как преодолеть страх перед аудиторией? Такое необходимое для этого качество, как уверенность в себе, приобретается с ораторским опытом. Легкое волнение может даже помочь вам сделать речь запоминающейся и воодушевить зал. Развивайте в себе лидерские качества, настраивайтесь на позитивное общение со слушателем. Это поможет преодолеть возникающее на первых порах сильное волнение.
4. 1. Проработайте параграф №51 (стр.212-215) и выполните упражнение №1, 2 устно (стр.212-215).
5. 2. Проработайте параграф №52 (стр.216-217) и выполните упражнение №1, 2 устно (стр.212-215).

 Урок 2 

Тема:" М.Булгаков "Мастер и Маргарита". Сочетание фантастики с философско-библейскими мотивами. Оригинальная философская трактовка библейских сюжетов"
1. Проработай параграф №50 (стр.207-211)
2. Выполните  устно упражнения № 1- 3 (стр. 207-210)

3. Просмотрите видео "Ершалаимский мир в романе "Мастер и Маргарита".

4. Просмотрите видео "Пилат и Иешуа"

  * В помощь ученику

                                     

Образ и характеристика Иешуа Га-Ноцри в "Мастере и Маргарите"

Иешуа носит прозвище Га-Ноцри:

"...– Прозвище есть?
– Га‑Ноцри..."

Иешуа - бродячий философ. У нет постоянного жилища. Он путешествует по городам со своей проповедью:
"...рядом с ним шел бродячий философ..."
"...послал на смерть философа с его мирною проповедью!.."
"...У меня нет постоянного жилища, – застенчиво ответил арестант, – я путешествую из города в город..."
"...короче, одним словом – бродяга..."

Возраст Иешуа - около 27 лет (Иисусу Христу было 33 года, когда его казнили):
"...человека лет двадцати семи..."

О внешности Иешуа известно следующее:

"...Этот человек был одет в старенький и разорванный голубой хитон. Голова его была прикрыта белой повязкой с ремешком вокруг лба, а руки связаны за спиной. Под левым глазом у человека был большой синяк, в углу рта – ссадина с запекшейся кровью..."
"...к стоптанным сандалиям Иешуа..."
"...голову в размотавшейся чалме..."
"...молодой человек в разорванном хитоне и с обезображенным лицом..."
"...арестант с обезображенным побоями лицом,.."
"...потирая измятую и опухшую багровую кисть руки..."

Иешуа носит оборванную одежду:
"...оборванный философ‑бродяга..."
"...нищего из Эн‑Сарида..."

У него ясные глаза:
"...Глаза его, обычно ясные, теперь были мутноваты..."

У Иешуа бесшумная походка:
"...связанный пошел за ним бесшумно..."

У него светлая улыбка:
"...И в этом ты ошибаешься, – светло улыбаясь и заслоняясь рукой от солнца, возразил арестант..."

Иешуа является выходцем из Галилеи:

"...Подследственный из Галилеи?.."

Он родился в городе Гамалы (по другой версии - из Эн-Сарида). Так как Булгаков не завершил роман, то в тексте присутствуют обе версии одновременно:
"...– Откуда ты родом?
– Из города Гамалы, – ответил арестант, головой показывая, что там, где‑то далеко, направо от него, на севере, есть город Гамала..."
"...нищего из Эн‑Сарида..."

Иешуа является сиротой. Он не знает, кто его родители. У молодого человека вообще нет родных:
"...Меня – подкидыша, сына неизвестных родителей..."
"...я не помню моих родителей. Мне говорили, что мой отец был сириец..."
"...– Родные есть?
– Нет никого. Я один в мире..."

Иешуа - одинокий, холостой мужчина:
"..Жены нет? – почему‑то тоскливо спросил Пилат, не понимая, что с ним происходит.
– Нет, я один..."

Герой является умным человеком:
"...Не притворяйся более глупым, чем ты есть..."
"...Неужели вы, при вашем уме, допускаете мысль, что..."

Иешуа - наблюдательный, проницательный человек. Он видит то, что скрыто от глаз других людей:
"...Это очень просто, – ответил арестант по‑латыни, – ты водил рукой по воздуху, – арестант повторил жест Пилата, – как будто хотел погладить, и губы..."
"...Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти..."

Он способен предчувствовать события:
"...У меня, игемон, есть предчувствие, что с ним случится несчастье, и мне его очень жаль.
"...я вижу, что меня хотят убить..."

Иешуа способен лечить людей, но при этом он не врач. Каким-то чудом Иешуа снимает головную боль Понтия Пилата:
"...Нет, прокуратор, я не врач, – ответил арестант..."
"...мучения твои сейчас кончатся, голова пройдет.
"...поверь мне, я не врач..."

Иешуа - добрый человек. Он никому не причиняет зла:
"...тот жестоким не был..."
"...Иешуа, не сделавший никому в жизни ни малейшего зла..."
"...сейчас я невольно являюсь твоим палачом, что меня огорчает..."

Он считает всех людей добрыми:
"...ответил арестант, – злых людей нет на свете..."
"...философ, выдумавший столь невероятно нелепую вещь вроде того, что все люди добрые..."
"...Добрый человек! Поверь мне..."

Иешуа - застенчивый человек:
"...застенчиво ответил арестант..."

Он умеет интересно говорить так, что люди ходят за ним по пятам:
"...теперь я не сомневаюсь в том, что праздные зеваки в Ершалаиме ходили за тобою по пятам. Не знаю, кто подвесил твой язык, но подвешен он хорошо..."

Иешуа является довольно образованным человеком для своего времени:
"...– Знаешь ли грамоту?
– Да..."

Иешуа знает арамейский, греческий и латинский языки:
"...– Знаешь ли какой‑либо язык, кроме арамейского?
– Знаю. Греческий..."
"...– ты, может быть, знаешь и латинский язык?
– Да, знаю, – ответил арестант..."

Иешуа - трудолюбивый человек. Оказавшись в гостях у огородника, он помогает ему с огородом:
"...Позавчера днем Иешуа и Левий находились в Вифании под Ершалаимом, где гостили у одного огородника, которому чрезвычайно понравились проповеди Иешуа. Все утро оба гостя проработали на огороде, помогая хозяину..."

Иешуа - милосердный человек. Даже во время своей казни он заботится о других преступниках:
"...Иешуа оторвался от губки и <...> хрипло попросил палача..."
– Дай попить ему..."

Герой считает трусость одним из главных пороков людей:
"...он сказал, это, что в числе человеческих пороков одним из самых главных он считает трусость..."
"...трусость, несомненно, один из самых страшных пороков. Так говорил Иешуа Га‑Ноцри..."

Иешуа - безобидный человек, которого не за что казнить. Тем не менее, его казнят, как опасного преступника:
"...совершенно ужасно было бы даже помыслить о том, что такого человека можно казнить..."

"...спасти от казни решительно ни в чем не виноватого безумного мечтателя и врача!.."

Добрый Иешуа прощает людям их грехи. Он никого не винит в своей казни:
"...Он сказал, <...> что благодарит и не винит за то, что у него отняли жизнь..."
"...он перед смертью сказал, что он никого не винит..."

У Иешуа есть единственный ученик - Левий Матвей (у Иисуса Христа было 12 учеников - это одно из отличий персонажа Иешуа от Иисуса Христа):
"...ответил Левий Матвей, – я его ученик..."
"...Ты, я знаю, считаешь себя учеником Иешуа..."

В конце концов Иешуа оказывается всемогущим и бессмертным существом. Он представляется собой воплощение добра и света в противоположность князю тьмы Воланду:
"...А что же вы не берете его к себе, в свет? (о мастере)
– Он не заслужил света, он заслужил покой, – печальным голосом проговорил Левий..."

О прототипе персонажа Иешуа
Прототипом философа Иешуа Га-Ноцри является Иисус Христос. Но при этом Иешуа и Иисус Христос имеют некоторые отличия. Например, в романе Иешуа умирает в возрасте 27 лет, а Иисус Христос был казнен в возрасте 33 лет; у Иешуа есть всего один ученик Левий Матвей, а у Иисуса Христа было 12 учеников. Несмотря на эти и другие различия, Иисус Христос, без сомнения, является прообразом Иешуа, но в булгаковской интерпретации.

Образ и характеристика Понтия Пилата в романе "Мастер и Маргарита": описание в цитатах

Понтий Пилат является прокуратором Иудеи, наместником (представителем) римского императора в Иудее:

"...пятый прокуратор Иудеи Понтий Пилат..."
"...того, в лице которого говорит римская власть?.."
"...римский прокуратор отпустит человека..."

О внешности Понтия Пилата известно следующее:

"...В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой..."
"...в белом плаще с кровавым подбоем вышел в колоннаду иродова дворца..."
"...белый плащ с багряной подбивкой возник в высоте..."
"...прокуратор расстегнул и сбросил плащ, снял опоясывающий рубаху ремень с широким стальным ножом в ножнах, положил его в кресло у ложа, снял сандалии.."
"...стал босыми ногами нашаривать сандалии..."
"...Пилат усмехнулся одною щекой, оскалив желтые зубы..."
"...на желтоватом его бритом лице..."
"...на желтоватых щеках Пилата..."
"...Пилат накинул капюшон на свою чуть лысеющую голову..."
"...рванул пряжку с ворота плаща, и та упала на песок..."
"...заметил прокуратор, и тонкий, длинный палец с черным камнем перстня поднялся вверх..."
"...неподвижный в кресле человек, бритый, с издерганным желтым лицом, человек в белой мантии с красной подбивкой..."

Служба Понтия Пилата

Понтий Пилат на службе руководит армией, разбирает судебные дела и т.д.:

"...Все время тасовать войска, читать доносы и ябеды, из которых к тому же половина написана на тебя самого! Согласитесь, что это скучно. О, если бы не императорская служба!.."

Понтий Пилат принадлежит к сословию "всадников" - привилегированному сословию в Древнем Риме:

"...это я тебе говорю – Пилат Понтийский, всадник Золотое Копье!.."

"...всадника с золотым копьем..."

Он является богатым человеком:

"...У меня в Кесарии есть большая библиотека, я очень богат..."

По происхождению Понтий Пилат - сын короля-звездочета и дочери мельника:
"...тебя – сына короля‑звездочета и дочери мельника, красавицы Пилы..."
"...помяни меня, сына звездочета, – просил во сне Пилат..."

Понтий Пилат когда-то служил трибуном легиона, то есть командиром легиона. Он сам участвовал в боях:
"...Так много лет тому назад в долине дев кричал Пилат своим всадникам слова: «Руби их! Руби их! Великан Крысобой попался!» Он еще повысил сорванный командами голос, выкликая слова так, чтобы их слышали в саду: – Преступник! Преступник! Преступник!.."
"...теперешний прокуратор Иудеи, а бывший трибун в легионе..."

Герой живет и служит в Кесарии в Иудее. Здесь находится его резиденция:
"...в Кесарии Стратоновой на Средиземном море, то есть именно там, где резиденция прокуратора..."
"...От всей души желаю, чтобы они скорее кончились, – энергично добавил Пилат. – Я получу возможность наконец вернуться в Кесарию..."

Понтий Пилат приезжает по долгу службы в Ершалаим - город в его подчинении в Иудее. Здесь он знакомится с бродягой Иешуа:
"...две кентурии, которые пришли вместе с прокуратором на праздники в Ершалаим..."
"...пришедшая с прокуратором в Ершалаим первая когорта двенадцатого молниеносного легиона..."

Герой ненавидит город Ершалаим, но вынужден посещать его по службе:
"...Ненавидимый им город..."
"...Ненавистный город, – вдруг почему‑то пробормотал прокуратор..."
"...Я бываю болен всякий раз, как мне приходится сюда приезжать..."

Характер Понтия Пилата

Понтий Пилат - жестокий правитель:
"...жестокий прокуратор Иудеи от радости плакал и смеялся во сне..."
"...Это меня ты называешь добрым человеком? Ты ошибаешься. В Ершалаиме все шепчут про меня, что я свирепое чудовище, и это совершенно верно..."
"...Знает народ иудейский, что ты ненавидишь его лютой ненавистью..."
"...ни жестокий пятый прокуратор Иудеи всадник Понтийский Пилат..."

Понтий Пилат - надменный человек:
"...Брови на надменном лице поднялись..."
"...говорит, обращая надменное лицо к своему спутнику..."

Понтий Пилат - грозный, суровый человек:
"...лицо прокуратора было грозно, но глаза тревожны..."

Понтий Пилат - карьерист. Ради карьеры он совершает нехорошие поступки, например, казнит Иешуа:
"...Неужели вы, при вашем уме, допускаете мысль, что из‑за человека, совершившего преступление против кесаря, погубит свою карьеру прокуратор Иудеи?
"...На свете не было, нет и не будет никогда более великой и прекрасной для людей власти, чем власть императора Тиверия! – сорванный и больной голос Пилата разросся..." (Понтий Пилат восхищается императором, которому служит)

Понтий Пилат - храбрый воин. Но в деле Иешуа он ведет себя, как трус:
"...Вот, например, не струсил же теперешний прокуратор Иудеи, а бывший трибун в легионе, тогда, в долине дев, когда яростные германцы чуть не загрызли Крысобоя‑великана..."
"...Если верно, что трусость – самый тяжкий порок, то, пожалуй, собака в нем не виновата..." (о трусости Понтия Пилата)

Понтий Пилат - вспыльчивый человек:
"...гнев вспыльчивого прокуратора..."
"...гнев прокуратора почему‑то улетел так же быстро, как и прилетел..."

Понтий Пилат - волевой человек:
"...ужас. Но он тотчас же подавил его своею волею и вновь опустился в кресло..."

Понтий Пилат - умный человек:
"...ты производишь впечатление очень умного человека..."
"...Прокуратор, как всегда, тонко понимает вопрос!.."

Понтий Пилат - серьезный человек. Он следит за тем, что и где говорит:
"...Мы привыкли к тому, что римский прокуратор выбирает слова, прежде чем что‑нибудь сказать..."
"...Мальчик ли я, Каифа? Знаю, что говорю и где говорю..."

Понтий Пилат обладает сильной интуицией:
"...я обязан предвидеть все. Такова моя должность, а пуще всего я обязан верить своему предчувствию, ибо никогда оно еще меня не обманывало..."
"...у меня предчувствие, говорю я вам! Не было случая, чтобы оно меня обмануло..."

Понтий Пилат - замкнутый человек. Он разочарован в людях:
"...ты слишком замкнут и окончательно потерял веру в людей..."

Понтий Пилат ведет пустую, скудную жизнь:
"...Твоя жизнь скудна, игемон..."

У Понтия Пилата есть единственный друг - его собака Банга:
"...Ведь нельзя же, согласись, поместить всю свою привязанность в собаку..."
"...твоя собака, единственное, по‑видимому, существо, к которому ты привязан..."
"...Так оба они, и пес и человек, любящие друг друга, встретили праздничную ночь на балконе..."

Понтий Пилат говорит на трех языках: по-арамейски, по-латыни и по-гречески:
"...потом тихо спросил по‑арамейски..."
"...Прокуратор обратился к кентуриону по‑латыни..."
"...Пилат заговорил по‑гречески..."

Понтий Пилат страдает от сильных головных болей, мигрени:
"...непобедимая, ужасная болезнь гемикрания, при которой болит полголовы. От нее нет средств, нет никакого спасения..."
"...у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти..."
"...страшные, злые боли прокуратора некому излечить; от них нет средства, кроме смерти..."

Понтий Пилат после казни Иешуа

После казни Иешуа Понтий Пилат мучается от угрызений совести. Он плохо спит:
"...Я сплю плохо, – прокуратор усмехнулся, – и все время вижу во сне лунный луч. Так смешно, вообразите. Будто бы я гуляю по этому лучу..."
"...какая пошлая казнь! Но ты мне, пожалуйста, скажи <...> ведь ее не было! Молю тебя, скажи, не было?.."

В наказание за смерть Иешуа Понтий Пилат получает бессмертие. С тех пор он две тысячи лет мучается от бессонницы:
"...более всего в мире ненавидит свое бессмертие и неслыханную славу..."
"...Около двух тысяч лет сидит он на этой площадке и спит, но когда приходит полная луна, как видите, его терзает бессонница..."

В конце концов Воланд (сатана) дарит Понтию Пилату свободу и прощает его:
"...Этот герой ушел в бездну, ушел безвозвратно, прощенный в ночь на воскресенье сын короля‑звездочета, жестокий пятый прокуратор Иудеи, всадник Понтий Пилат..."

Образ и характеристика Понтия Пилата в романе «Мастер и Маргарита» Булгакова

События, описанные в романе «Мастер и Маргарита», показывают, как может отразиться на судьбе каждого из нас возможность выбора, перед которым встают главные герои. Булгаков пытается донести до читателя, что на ход истории влияют добро, истина, свобода, а не привычные власть и зло, находящиеся в вечном противостоянии.

Образ и характеристика Понтия Пилата в «Мастер и Маргарита» помогут понять, что это за человек на самом деле, и как совершенное им преступление отразилось на его дальнейшей жизни, обрекая на вечные муки и раскаяние.

Понтий Пилат - пятый по счету римский прокуратор Иудеи, правящий страной с 26-36 годы н.э.

Семья

О семье Понтия Пилата известно немного. Если верить легенде, он плод любви короля-звездочета и дочери мельника. Глядя на звездную карту Ата, посчитал, что ребенок, зачатый в эту ночь, обязательно станет великим человеком. Так и произошло. Ровно через 9 месяцев родился Понтий Пилат, чье имя, является составляющей двух имен, отцовского Ата и материнского Пила.

Внешность Понтия Пилата
Внешность Понтия Пилата не отличалась от обычного человека, несмотря на то, что он прокуратор Иудеи. Во всем облике проскальзывают славянские черты. Желтоватый оттенок кожи. Всегда идеально побрит без признаков недельной щетины.
«На желтоватом бритом лице».
На голове почти не осталось волос.
«Накинул капюшон на лысеющую голову».
Он ежедневно страдает от мигрени, доставляющей ему массу неудобств, и ненавидит то, чем занимается. Город, которым приходится править и его жителей. Из-за этого Понтий Пилат постоянно находится в раздраженном состоянии, частенько срывая зло на окружающих людях.
Его одежда - белого цвета плащ.
«Белый плащ с кровавым подбоем».
Ходил он:
«шаркающей, кавалерийской походкой», выдававшей в нем военного человека. На ногах обычные сандалии, надетые на босу ногу. Во всем облике чувствуется сила и власть, но, что творилось в его душе, было известно лишь ему.

Служба

Понтий Пилат оказался в Ершалаиме по службе, направленный из Рима. Ежедневно ему приходится выполнять кучу рутинной работы: разбирать судебные дела, руководить армией, выслушивать доносы, вершить судьбы. Он ненавидит то, чем занимается. Этот город, где вынужден находиться по долгу службы. Людей, которых обрекал на казнь, относясь к ним с полным безразличием.

Характер
Понтий Пилат по сути человек глубоко несчастный. Несмотря на власть, которой он обладал, заставляя трепетать весь мир вокруг себя, это был одинокий, ранимый мужчина, скрывающий под маской деспота истинное лицо. Пилат был образован и умен. В совершенстве владел тремя языками: латинским, греческим, арамейским.
Верным другом прокуратору была собака Банга.
«…твоя собака, единственное, по-видимому, существо, к которому ты привязан…»
Они были неразлучны, безгранично доверяя друг другу. Его жизнь пуста и скудна. В ней есть место только одному – службе.
Окружающие считали его злым и нелюдимым.
«…в Ершалаиме все шепчут про меня, что я свирепое существо, и это совершенно верно…»
Он был жесток с людьми. Его избегали, стараясь не вызвать в нем приступы гнева, свойственные ему из-за постоянной мигрени. Надменность придавала ему грозный, суровый вид. Храбрый по жизни, в деле с Иешуа он повел себя как трус. Презирая всех, он ненавидел себя, свое положение и невозможность что-то изменить.
Что произошло с Понтием Пилатом после казни Иешуа?Очередной рабочий момент в жизни Понтия Пилата сыграл ключевую роль, наложившую отпечаток на роман в целом. Казнь заключенных - обычное дело для прокуратора. Он привык воспринимать это как должное, не считая арестованных за людей и не интересуясь их судьбами. На допросе Иешуа он убеждается, что человек, находящийся перед ним невиновен в предъявленном преступлении. Помимо этого, он оказался единственным, кто способен избавить его от постоянно сверлящей головной боли. Так в нем открылась другая черта личности – сострадание.
При данной ему власти он не смог отменить приговор и освободить Иешуа . Единственное, чем мог ему помочь, сделать так, чтобы приговоренных сразу убили, без мучений. Понтий Пилат не смог противостоять давлению обстоятельств, совершив зло. После этого поступка он «двенадцать тысяч лун» по времени будет раскаиваться в содеянном. Угрызения совести лишили его нормального сна. Ночью урывками ему снится один и тот же сон, где он гуляет по лунной дороге.
Освобождение

В конце романа он получает прощение за наказание в ночь с субботы на воскресенье спустя 2000 лет. Иешуа простил его, обратившись к Воланду (сатане) с просьбой отпустить Понтия Пилата. Наконец сон прокуратора сбылся. Он смог освободиться от мучений. Лунная дорога ждала его. Теперь он пойдет по ней не один, а вместе с Иешуа, продолжив начатый когда-то разговор.

Домашнее задание

Выполните тестовое задание по роману М.Булгакова "Мастер и Маргарита"

Проверьте свои знания по ссылке на сайте "НА УРОК"

join.naurok.ua

Код доступу 846328

                         Выполняя тест, указывайте свою фамилию и имя.

                             Тест пройти до 16 апреля 23:00

1 апреля 2020 г.

11-А класс

3 апреля 2020 г. 

11-Б класс

Урок 1-2 

Тема "Михаил Булгаков "Мастер и Маргарита"".                  Художественное своеобразие романа.

Но то, что было истинно великим,
Останется великим навсегда.

Н.Тихонов

1. С биографией М. Булгакова можно познакомиться здесь

2. Проработайте параграф №47 (стр.194-198) и выполните упражнение №2 (стр. 194 письменно в тетради).

3.  Мини- лекция учителя.

ИСТОРИЯ РОМАНА "МАСТЕР И МАРГАРИТА" Роман «Мастер и Маргарита» Булгаков  начал писать в 1928 году и работал над ним 12 лет, то есть до конца жизни, не надеясь опубликовать его. Первая редакция была уничтожена автором 18 марта 1930 года после получения известия о запрете одной из пьес Булгакова («Кабала Святош»). Работа над романом возобновилась в 1931 году. В это время Булгаков пишет своему другу: «В меня вселился бес. Задыхаясь в моей комнатёнке , я стал марать страницу за страницей наново  тот свой уничтоженный три года назад роман. Зачем? Не знаю. Я тешу себя сам. Пусть упадёт в лету. Впрочем, я , наверное, скоро брошу это». Однако Булгаков уже не бросает больше роман. Вторая редакция "Мастера и Маргариты", создававшаяся вплоть до 1936 года, имела подзаголовок "Фантастический роман" и варианты названий "Великий канцлер", "Сатана", "Вот и я", "Шляпа с пером", "Черный богослов", "Он появился", "Подкова иностранца", "Он явился", "Пришествие", "Черный маг" и "Копыто консультанта". Во второй редакции романа уже фигурировали Маргарита и Мастер, а Воланд обзавелся своей свитой. Третья редакция романа, начатая во второй половине 1936 года или в 1937 году, вначале  называлась "Князь тьмы". В 1937 году, вернувшись еще раз к началу романа, автор впервые написал на титульном листе название "Мастер и Маргарита", ставшее окончательным, поставил даты 1928‑1937 и более не оставлял над ним работу. В мае – июне 1938 года полный текст романа впервые был перепечатан, авторская правка продолжалась почти до самой смерти писателя. В 1939 году были внесены важные изменения в конец романа и дописан эпилог. Но затем уже смертельно больной Булгаков диктовал жене, Елене Сергеевне, поправки к тексту. Обширность вставок и поправок в первой части и в начале второй говорит о том, что не меньшая работа предстояла и дальше, но выполнить ее автор не успел. Булгаков прекратил работу над романом 13 февраля 1940 года, менее чем за четыре недели до своей кончины. Смертельно больной, Булгаков продолжал до последнего дня работать над романом, вносить исправления. Е.С. Булгакова вспоминала об этом: “Во время болезни он мне диктовал и исправлял «Мастера и Маргариту», вещь, которую он любил больше всех других своих вещей. Писал он её 12 лет. И последние исправления, которые он мне диктовал, внесены в экземпляр, который находится в Ленинской библиотеке. По этим поправкам и дополнениям видно, что его ум и талант нисколько не ослабевали. Это были блестящие дополнения к написанному раньше. Когда в конце болезни он уже почти потерял речь, у него выходили иногда только концы или начала слов. Был случай, когда я сидела около него, как всегда, на подушке на полу, возле изголовья его кровати, он дал мне понять, что ему что-то нужно, что он чего-то хочет от меня. Я предлагала ему лекарство, питьё — лимонный сок, но поняла ясно, что не в этом дело. Тогда я догадалась и спросила: «Твои вещи?» Он кивнул с таким видом, что и «да», и «нет». Я сказала: «Мастер и Маргарита»? Он, страшно обрадованный, сделал знак головой, что «да, это». И выдавил из себя два слова: «Чтобы знали, чтобы знали». Булгаков осознавал свой роман «как последний, закатный», как завещание, как своё главное послание человечеству.

                                              Рабочий кабинет Булгакова

Михаил Булгаков с супругой Еленой

Летом 1938 года впервые был перепечатан полный текст романа, однако Булгаков правил его вплоть до самой смерти. Кстати, следы морфина, которые обнаружили учёные на страницах рукописей, связаны как раз с этим: преодолевая мучительные страдания, писатель всё же до последнего редактировал своё произведение, иногда диктуя текст жене.

Роман фактически так и не был завершён и при жизни автора, как мы понимаем, не публиковался. Впервые его напечатал журнал «Москва» в 1966 году, да и то в сокращённом варианте.

Художественное своеобразие романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита»

«Закатным романом» называли критики роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита».  Это произведение, как и другие из «возвращенной литературы», вначале увидело свет за рубежом, и лишь спустя двадцать пять лет после смерти автора, в 1966 году, было опубликовано в журнале «Москва». Роман произвел ошеломляющее впечатление. Что же обеспечило роману успех?
Прежде всего, автор романа пытается ответить на вечные вопросы человеческого бытия. Что есть добро и зло? Кто правит миром и управляет человеком? Что ожидает человека после смерти? Что такое преступление и каков путь к спасению? Возможно ли прощение?

Своеобразие романа состоит в том, что ответы на все эти вопросы даются не прямо, не в виде моральных проповедей. Ответы возникают органично из событий и ситуаций, из разных композиционных пластов.

Каковы особенности композиции романа?

Композиция романа многоплановая: это “роман в романе”. 

В рамках одного произведения сложно взаимодействуют два романа: повествование о жизненной судьбе Мастера и созданный им роман о Понтии Пилате. 

В книге, по сути дела, два романа и два сюжета. Один — реальный мир Москвы 30-х годов, где живут мастер и Маргарита, другой — мир древнего Ершалаима, где развертывается сюжет о Христе и Понтии Пилате. Перед нами, по сути дела, роман в романе: роман о Христе, созданный мастером, помещен внутрь романа о мастере.

Судьба Булгакова отражается в судьбе Мастера, а судьба Мастера – в судьбе его героя Иешуа.

 Какой композиционный приём использует автор в своём произведении?

М. А. Булгаков использует особый композиционный прием – “скрепы”, повторяющиеся предложения, завершающие одну главу и начинающие следующую.

Следует подчеркнуть эту немаловажную деталь: дьявол рассказывает о Христе. Евангелие от Сатаны и восстановление им же рукописи романа — это ли не абсурд? Мир зла возвращает миру логику добра — как всегда у М. Булгакова, за внешним абсурдом стоит реальная жизненная закономерность.

В «Мастере и Маргарите» «соединились           весьма органично едва ли не  все   существующие в мире жанры и литературные направления» (Б.В.Соколов)

                          

                            

Домашнее задание

1. Прочитать роман М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита".

2. Просмотреть фильм "Мастер и Маргарита" можно здесь .

18 марта 2020 г.         11-А класс

                        20 марта   2020г.          11-Б класс

                                                               

 Ребята, мы  познакомились  с творчеством М. М. Зощенко  и его рассказами "Обезьяний язык", "Западня", "Исповедь",  "Крестьянский самородок" (параграфы №42, 45).

   

    Контрольная работа 

 Напишите эссе на тему: "Что сделалось смешным, не может быть опасным" ( по рассказам М. М. Зощенко)

 Работы можно присылать  и в печатном варианте на электронную почту:

  rodnik-kab9@ukr.net   

13 МАРТА 2020 г.

11-Б класс

Урок 1-2

 

Тема. Михаил Зощенко «Исповедь», «Крестьянский самородок»,

«Западня», «Обезьяний язык» (2 ч.). Портрет современника писателя – человека 30-ых годов прошлого века в рассказах М. Зощенко. Образ героя-рассказчика, иронически повествующего о жизни. Язык рассказчика и героев произведения: смесь просторечий, вульгаризмов и канцеляризмов, заимствованных слов. Комический эффект «мелочей жизни», вызывающий грустную улыбку читателя

1. С биографией М М. Зощенко   можете познакомиться здесь

2. Проработайте параграф №42 и выполните упражнение №1 (устно)

3.  Мини- лекция учителя.

Ю. Томашевский писал: "Сатирикам везде и во все времена жить было куда опасней, нежели представителям иных профессий литературных. Их арестовали, называли врагами народа, видели в них зубоскалов, которые мать родную продадут, лишь бы поиздеваться над временем и над людьми, с которыми они живут в одно время. А ведь сатирики и в мыслях не держат поиздеваться над людьми. Они собирают пороки мира вместе, создают некий отрицательный мир, который и подвергают сатирическому осмеянию. Смехотворная нелепость этого мира должна, как им кажется, оттолкнуть современников, помочь им сделать свою жизнь чище и красивее. Любовь к людям, боль за несовершенство их жизни гонит сатирика к столу». Именно таким был Михаил Зощенко.

Писатель возвратился в литературу сравнительно недавно. После того, как в 1946 году за свое творчество он был заклеймен Ждановым как «пошляк», «хулиган» и «подонок литературы», «глумящийся над советскими людьми», а родной сын отказался от отца, имя М. Зощенко получило статус бранного и выпало из литературного обихода, его изгнали из Союза писателей, и многие думали, что он сам тоже выпал из жизни. В наше время М. Зощенко вновь занял свое достойное место в ряду сатириков и юмористов.

Сам Зощенко писал, что «в каждом из нас имеются те или иные черты мещанина, и собственника, и стяжателя. Я соединяю эти характерные, часто затушеванные черты в одном герое, и тогда этот герой становится нам знакомым и где-то виденным». Зощенко высмеивает не человека, а «печальные черты» в человеческом характере. Он буквально одержим нравственным идеалами и видит, что будущая жизнь вовсе не будет так прекрасна, потому что «заскорузлость» человеческих отношений почти невозможно переделать. Рассказы Зощенко похожи на очерки, сценки, репортажи. Он - обличитель массы, малокультурного городского мещанина, рвача, хапуги - резко высмеивал необразованность, невежество, бескультурье, политическую тупость своих сограждан. И многим это очень не нравилось, так как вместе с тем он обличал нравственную глухоту, спесивое помпадурство чиновников, их лакейство, безделье, паразитизм, прикрытые красивой фразой. Он сатирик нравов, обличитель косности, всего того, что мешало и мешает нам жить.

4. Прочитай в электронной хрестоматии рассказ 

М. Зощенко "Исповедь".  

5.Выполни упражнение №2  (стр.182-183)

6. Прочитай в электронной хрестоматии рассказ 

М. Зощенко  "Крестьянский самородок"

7. Выполни упражнение №3  (стр.183)

8. Выполни задание.
- Как ты понимаешь слово «самородок»? Проверь верность твоего суждения по толковому словарю. Запиши определение в тетрадь.
– Могло ли произойти на самом деле изображенное в рассказе событие?
– По речевой характеристике определи уровень образования и культуры Ивана Филипповича. Приведи цитаты из его монологов, доказывающие твою точку зрения. Ответ запиши в тетрадь.
– Есть ли среди твоих знакомых самородки?
– Составь и запиши в рабочей тетради синквейн по этому рассказу.
9. Прочитай в электронной хрестоматии рассказ М. Зощенко "Обезьяний язык".
- Выпиши из текста  в тетрадь разговорные слова и фразеологизмы, слова с ошибками, которые употребляет герой.
- Выпиши из текста словосочетания и предложения, абсолютно лишенные смысла.
10. Выполни упражнение №1  (стр.190)
В помощь ученику

Анализ рассказа Михаила Зощенко «Обезьяний язык» 
 История создания
Как известно из истории, в 1917 году произошла революция, а уже в начале 1922 года закончилась Гражданская война. Жизнь огромной страны стала постепенно меняться. В 1925 году был написан Михаилом Зощенко рассказ «Обезьяний язык». И его появление не было случайностью, так как в то время остро стояла проблема сохранения чистоты русского языка. По этому же поводу неоднократно высказывался и поэт Владимир Маяковский, который считал, что в крестьянских газетах слишком много иноязычных слов.
Смысл названия
Замечательный писатель Михаил Зощенко очень точно подобрал название для своего литературного сочинения. Ведь после революции в речь простого человека хлынули заимствованные слова, которые часто просто были непонятны крестьянам и рабочим. На улицах в толпе можно было услышать слова, происхождение которых было незнакомо простому обывателю.
Но именно они и притягивали нового человека, так как были таинственными и даже загадочными. Ломая старый мир, человек новой эпохи старался блеснуть такими словечками, которые и знаменовали грядущее будущее. Простому человеку, вставлявшему заимствованные слова в свою речь, казалось, что он сам возвышается и становится намного значительнее. Поэтому так интересно и ёмко название произведения. Так какой же смысл несет в себе название рассказа? "Обезьянничество" означает слепое подражание кому-то, поэтому получается, что диалог героев является копированием иностранной речи, но вот только выглядит это нелепо и смешно.
Композиция произведения
У известного писателя Михаила Зощенко создано большое количество рассказов, где он использует кольцевую композицию. Это означает, что произведение начинается и заканчивается одинаково. Рассказ Зощенко «Обезьяний язык» относится к таким литературным сочинениям, так как в начале и в финале сюжета он заканчивает одной и той же мыслью, что очень трудно изучать и правильно и грамотно говорить на русском языке. Тип повествования — сказ, помогающий прочувствовать и понять монологическую речь рассказчика, осознать, какие мысли он желает донести читателю.
Основное содержание
Действие зощенского рассказа происходит во время открытого заседания. В это время двое мужчин среднего возраста стали рассуждать, какое заседание будет: пленарное или нет. Но при этом, произнося это иноязычное слово, ни один из них не понимал его значение, но вот зато они желали друг перед другом показать свою образованность.
 Но, строя свой диалог и не понимая значения новых слов, они вставляли их в свою речь и не могли осознать, что они отвечают друг другу. Сложилась неловкая ситуация, за которой и наблюдал рассказчик. Но не только «кворум» и «индустрия» звучали в речи собеседников, они решили вставить в свой диалог и умные старые слова, которые отличаются напевностью и красотой. И тогда рассказчик, который внимательно слушал нелепый и бессмысленный разговор двух мужчин, решил вмешаться. Уже даже главный герой, который не имел высшего образования, стал нервничать. Ему было стыдно, что прекрасная русская речь испорчена непонятными словами, значение которых не знали даже те, кто их произносил. 
Действующие лица
Если внимательно прочитать рассказ Михаила Зощенко, можно обратить внимание, что повествование ведётся от лица человека, который малограмотен и необразован. Рассказчик считает русский язык сложным для изучения только потому, что в нём много иностранных слов, которые порой невозможно выговорить, а также непонятно их лексическое значение. Но автор и рассказчик не являются одним и тем же лицом. Всего же в сатирическом рассказе несколько персонажей:
1. Автор 
2. Рассказчик
3. Два собеседника 
4. Оратор
      Речь рассказчика проста, а сам герой становится непосредственным участником тех событий, о которых он и повествует. 
     Рядом с ним сидят 2 собеседника, которые ведут между собой нелепый разговор. Они стараются казаться умными, но из этого ничего не получается. В их речи заимствованные слова соседствуют с фразеологизмами и разговорной лексикой. Некоторые фразы этих людей лишены смысла.
    Есть в тексте ещё один персонаж — это оратор. Несмотря на то что он как раз и выступает на собрании, автор не приводит его речи, даже отрывок не даётся. О нём ничего не рассказывается в произведении, поэтому о нём можно судить лишь по тому, что говорят рассказчик и 2 собеседника. Упоминается, что оратор произносит тоже иностранные слова, которые имеют странные и туманные значения. Можно сделать вывод и об ораторе, о котором лестно отзывались собеседники. Скорее всего, он тоже мало отличается от основных персонажей, а его речь также малограмотна, и он неуместно употребляет заимствованные слова, не задумываясь, какой смысл они имеют. Писатель не даёт имён своим героям, нет описания их внешности. Кажется, что они совершенно безликие. Это он делает специально, чтобы сатирически показать не какого-то конкретного человека, а высмеять неуместное употребление заимствованных слов.

Анализ сюжета

 Зощенко показывает и обличает недостатки советского общества: невежество, неграмотность и пустословие. Рассказчик в произведении «Обезьяний язык» восхищается словами, что слышит от собеседников, считая их красивыми. Не понимая, что говорят, люди, как обезьяны, просто повторяют, что услышали. Рассказчик, слушая разговор собеседников, думает, что рядом происходит интеллигентный разговор, но эти мужчины, да и оратор тоже, скорее всего, являются невеждами. Когда читатель видит в тексте слова, которые они произносят, у него только возникает желание смеяться, поэтому люди и посещают такие собрания, где ничего конкретного не решают, ничего не предпринимают, но зато можно услышать заимствованные слова и потом использовать их в своей речи, пытаясь показать свою образованность.

Актуальность рассказа

Рассказ «Обезьяний язык» актуален и в настоящее время. Ведь русский язык настолько богат и подвижен,что каждый день в нём появляются новые заимствованные слова. И сейчас можно встретить людей, которые, не зная лексического значения слова, употребляют его. Они не замечают меры в их использовании и таким образом показывают свою необразованность. Стоит помнить, что в русском языке достаточно много красивых слов, которые позволяют выразить всю гамму чувства и эмоций и  передать информацию, поэтому использование заимствованных  слов должно быть уместным и в меру.

11. Прочитай в электронной хрестоматии рассказ М. Зощенко  "Западня"

12.  Ответь на вопросы и выполни задание  №2 (стр.190-191)

В помощь ученику
Главный герой рассказа Михаила Зощенко «Западня» — советский поэт, который отправился в поездку за границу, в Италию и Германию. Чистота, которая царила в домах и на улицах, произвела на поэта сильное впечатление. Поэта удивляло, что кошек хозяева водят на поводках, а улицы и подъезды моют мыльной водой.
Особенно его поразила чистота уличных уборных. В них было приятно находиться так же, как и в каком-нибудь кафе. Поэту настолько понравилась царившая в уборных чистота, что он, сравнив ее с отечественными помещениями того же назначения, решил написать поэму на эту тему, начав сочинять ее прямо в кабинке одной из уборных.
Когда поэт сочинил несколько строк будущей поэмы, он решил выйти из кабинки. Но дверь почему-то оказалась заперта. Поэт решил, что попал в западню. Но потом он вспомнил, что находится в капиталистической стране, где за все надо платить, и решил, что дверь не откроется, пока он не оплатит посещение уборной.
Однако, достав мелочь, он не смог найти ни одного отверстия или щели, куда бы следовало опустить монеты. Тогда в отчаянии поэт принялся стучать в дверь и звать на помощь. По ту стороны двери немцы что-то ему говорили на своем языке, но поэт не мог их понять.
Неожиданно он услышал русскую речь. Соотечественник, который был эмигрантом, сказал поэту, что пока тот не спустит воду в унитазе, дверь не откроется. Это придумали немцы для забывчивых людей.
Поэт спустил воду и смог выйти после этого из кабинки. Он не стал поддерживать разговор с эмигрантом, который принялся ругать хитрые немецкие затеи, а устремился на улицу.
На улице поэт пришел в себя и, поразмыслив, пришел к выводу, что немецкий порядок и чистота поддерживаются не за счет высокой культуры немцев, а принудительно,  с помощью разных хитростей, наподобие этой западни в туалете. Сделав такой вывод, поэт окончательно успокоился, выбросил затею с поэмой из головы и, напевая веселую песенку, отправился в кафе.

Главная мысль рассказа Зощенко «Западня» заключается в том, что чистота и порядок сами по себе не образуются. Для их поддержания нужны особые организационные меры, которые успешно реализованы в ряде стран. С одной из подобных хитростей и столкнулся советский поэт в немецкой уборной, где он забыл спустить воду в унитазе и не мог поэтому выйти из кабинки.
Рассказ Зощенко «Западня» учит не восхищаться бездумно чужими достижениями, а разбираться в том, как они реализованы, и пропагандировать подобные вещи в своей стране.
Выполни письменно задание.
- Какие пословицы подходят к рассказу Зощенко «Западня»? Запиши их в тетрадь.
Чисто не там, где убирают, а там, где не сорят.
Хорошо там, где нас нет.
Все хотят порядка, да разума нехватка.


Мы  познакомились  с творчеством М. М. Зощенко  и его рассказами "Обезьяний язык", "Западня", "Исповедь",  "Крестьянский самородок" (параграфы №42, 45)

Домашнее задание

Контрольная работа 

 Напишите эссе на тему: "Что сделалось смешным, не может быть опасным" ( по рассказам М. М. Зощенко)

 Работы можно присылать  и в печатном варианте на электронную почту:

  rodnik-kab9@ukr.net   

                              

18 марта 2020 г.

11-А класс

 Ребята, мы  познакомились  с творчеством М. М. Зощенко  и его рассказами "Обезьяний язык", "Западня", "Исповедь",  "Крестьянский самородок" (параграфы №42, 45).

   

https://drive.google.com/drive/u/0/my-drive

    Контрольная работа 

 Напишите эссе на тему: "Что сделалось смешным, не может быть опасным" ( по рассказам М. М. Зощенко)

 Работы можно присылать  и в печатном варианте на электронную почту:

  rodnik-kab9@ukr.net